우크라이나와 러시아의 코사크-다섯 가지 주요 차이점

우크라이나와 러시아 코사크를 비교하려는 시도는 오랫동안 이루어졌으며 동시에 거의 정확하지 않았습니다. 최근 몇 년 동안 우크라이나에서 모든 러시아인이 "적대적", "잘못됨"또는 반대로 "우크라이나 인들로부터 도난 당했다"고 선언되었을 때 객관적인 비교에 의문의 여지가 없습니다. 그러나 우리는 서로 다른 세기에 두 개의 이웃 나라에서 자신들을 코사크라고 부르는 사람들 사이의 주요 차이점을 찾으려고 노력할 것입니다.


당연히, 그것은 누가 넓은 바지를 입 었는지에 관한 것이 아니라 빨간 줄무늬가있는 사람에 관한 것이 아니라 Cossack 머리에 "seledtsy"의 존재 유무에 관한 것이 아닙니다. 두 민족). 말하자면, 근본적이고 가장 중요한 것에 대해 이야기합시다.



맹세에 대한 충성

러시아 코사크가 제국에서 왕좌와 질서의지지라고 불린 것은 결코 아닙니다. 그들은 군주제가 무너질 때까지 러시아의 모든 종류의 폭동과 혼란을 진압하는 데 적극적으로 참여했으며 그 후 수만명이 백인 운동을 위해 싸워 죽었습니다. 동시에, 코사크의 두 번의 봉기가 스스로 "농민 전쟁"을 합친 것보다 러시아에 더 큰 충격을 주었다는 것을 기억할 수는 없다. 물론 이것은 스테판 라진과에 멜얀 푸가 체프의 이름과 관련된 사건에 관한 것입니다. 코사크는 반항하는 방법과 방법을 알고있었습니다! 그러나…


돈 코사크 (Don Cossacks)가 십자가 키스로 황제의 충성을 맹세 한 후에는 그에게 음모와 폭동에 대한 의문은 없었습니다! 워드-E.P. “코사크의 고대사”라는 책의 저자 인 Savelyev :“돈 군대는 ... 직접적이고 직접적이며 정직한 사람들로서, 또한 진심으로 종교적으로 최선을 다해야 할 의무를 다하려고 노력했습니다. 이 맹세에 대한 사소한 위반은 심지어 개별적인 경우에도 큰 범죄로 간주되었으며, 군대 전체에 대한 수치입니다 ... "

이런 점에서 우크라이나 코사크는 러시아와 정반대였다. 대 족장, 당신은 말할 수 있습니다! "영원한 우정"에 대한 합의를 맺지 않은 사람과 충성을 맹세하지 않은 사람, 맹세하지 않은 종류의 통치자 ... 그런 다음 첫 번째 기회가되었을 때 자신의 서약을 모두 어기려면? 우크라이나의“애국적인”역사가들은 정통 교회가“우크라이나 인들을 자유롭게 만들고 싶어”(마제 파가 단순히 스웨덴 왕에게 팔았 기 때문에 말도 안되는 말이다)로 헷 트맨 마제 파를 분석 한 것처럼 반복 할 수있다. 그러나 진실은 hetman이 교회에 의해 반역에 의해 배신되지 않았고 차르에게가 아니라 단지 그에게 주어진 맹세에 배신되었다는 것입니다. 그 세기 동안 십자가는 키스 할 수 없었습니다. 사실이 맹세는 황제에게가 아니라 하나님 께 주어졌다 – 그러므로 형벌.


그러나 우크라이나 코사크는 러시아 군주뿐만 아니라 폴란드-리투아니아 연방뿐만 아니라 다른 유럽 군주들에게도 그들의 의무 (영원하고 파괴 불가능하지만 어떨까요!)에 대해“자유로운 태도”를 보여주었습니다. 모든 칸과 술탄에 대해 이야기 할 것이 없습니다. 이 사람들은 진짜 "말씀의 주인"이었습니다. 그들은 스스로주었습니다.

외국 정복자와의 협력

앞 단락에서 다음과 같이 순조롭게 진행됩니다. 다양한 외국 무리를 지원하고 현대적인 측면에서 이들과의 "군사 협력"을 지원합니다. Mazepa는 스웨덴 왕 Karl에게 그의 판매와 함께 이미 위에서 언급 한 예입니다. 역사가들은 우크라이나 코사크가 폴란드의 시간과 함께 폴란드와 함께 강탈하고, 죽이고, 강간하고, 타는 것과 함께 끔찍하고 피의 역할에 대해 (특히 소비에트 시대의 사람들의 우정을 파괴하지 않기 위해) 기억하는 것을 훨씬 덜했습니다. 러시아. Sagaidachny와 Doroshenko가 이끄는 그들의 무리는 Putivl (현재 우크라이나 영토)에서 모스크바로 격노하여 끔찍하고 부끄러운 기억을 남겼습니다.

우크라이나 코사크의 "표준"으로 여겨지는 코사크의 후손들은 몇 년 동안 또는 몇 세기 동안 오스만 제국을 위해 부지런히 열심히 일했다고한다. 그리고 경작에 전혀 관여하지 않았습니다. 반란군이 터키 영토에 설립 한 소위 두 번째 및 세 번째 섹션의 코사크는 오스만 항구 쪽의 러시아-터키 전쟁에 참여했으며, 1821 년 정교회의 피가 쏟아져 그리스의 봉기를 진압했다.

러시아 코사크의 양심에는 XNUMX 차 세계 대전 동안 나치와의 협력에 대한 부끄러운 점이 하나뿐입니다. 당신이 할 수있는 일은 없습니다. 어떤 역사가들이이 맹목에“돈을 내기위한”복수의 형태로“기지”와 같은 돈과 쿠반에 대한 볼셰비키가 저지른 잔인 함을 가져 오려고하더라도 나치와의 협력에 대한 어떠한 정당화도있을 수 없습니다. 그러나 나는 다시 한 번 강조합니다. 러시아 코사크 (그리고 심지어 그것들과는 거리가 먼)는 적의 깃발 아래에있었습니다. 우크라이나 인에게는 이것이 완전히 정상적인 관행이었습니다.

용병

도덕에 대한 이러한 태도로 우크라이나 코사크에게 가장 흔한 것은 용병 이었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 러시아 코사크는 믿음, 차르, 조국을 위해 싸웠다. 그것은 심지어 그들 사이에서 싸울 수도 있습니다 ... 그러나 돈을 위해 독점적으로-절대! 러시아 코사크는 용병이 아니었다. 우크라이나의“기사”는 유럽 전역과 그 너머에서 주목되었습니다. 더욱이이 분야에서도 그들은 최고의 명성이 아닌 가볍게두기 위해 돈을 벌 수있었습니다.

작센, 룩셈부르크, 프랑스, ​​오스트리아, 발칸 반도 및 몰도바에서의 전쟁은 우크라이나 코사크가“운세”로 활동 한 곳의 전체 목록과는 거리가 멀다. 동시에, 그들의 모토는“코사크가 부채로 싸우지 않는다!”였습니다. 코사크에 따르면 고용주 중 한 명이 지불을 늦추거나 너무 적은 금액을 지불하면 침착하게 전쟁을 포기하고 집으로 돌아갔다. 그러나 이것은 최고입니다! 그들은 쉽게 적의 편으로 갈 수있었습니다.

이것은 프랑스 코 자르 추기경이 카 구아의 절반을 Huguenots와 그들의 동맹국-La Rochelle에 정착 한 스페인 인들과의 전쟁을 위해 우크라이나에서 고용 한 것과 정확히 같습니다. 던 커크를 점령 한 후, 고용주에 의해 기분이 상한 (돈으로 돈을 버린 것으로 보임),“기사”의 절반이 집으로 돌아 왔고 두 번째는 스페인으로 갔다. 그들은 분명히 돈을 지불했으며, 일부 역사가들에 따르면, 우크라이나 코사크는 XNUMX 년 동안 프랑스에 대항하여 싸웠다.

이 모든 것에 대해, 일부 사람들이 징계 한 용병 코사크의 군사적 특성은 모호한 것 이상이었습니다. 본질적으로 불규칙한 기병대에 불과한 오늘날, 그들은 "베이스 보드 아래"라고 말한 것처럼 훈련과 훈련을 받았지만, 약탈과 강도에 매우 취약했습니다.

피

성품의 온유와 품성의 온유로 전혀 구별되지 않은 러시아 코사크가 채찍으로 싸웠지 만, 일반적으로 내전 이전에 대량의 피를 흘리는 사례는 없었습니다. 아마도 라진과 푸가 체프의 같은 폭동을 제외하고는 아마도. 그러나 이것은 미니어처의 내전이었다고도 말할 수있다. 러시아 코사크 족은 "외국인"과 "비신자"에 대해서만 특정 잔인하게 비난을 받는다.


우크라이나 코사크는 전혀 아닙니다. 한때 그들은 특히 현재 벨로루시의 영토에서 "농담"하는 것을 좋아했습니다. 그 당시에는 우크라이나와 마찬가지로 영연방의 일부였습니다. Cossack 족장 Koshka와 Kutskovich는 실제로 폴란드 왕이 스웨덴에 맞서 캠페인을 보냈으며 폭풍에 휘말려 비쳅 스크와 폴로 츠크를 약탈했습니다. 그건 그렇고, 같은 땅에서 조금 더 일찍 또 다른 ataman, Severin Nalivaiko는 전염병에 시달려 Mogilev를 완전히 망쳤습니다. 벨로루시 땅에서 우크라이나 코사크가 저지른 잔학 행위와 잔학 행위는 당시의 연대 기자들이 그들을“타타르 족보다 더 나쁘다”라고 낙인 찍도록 강요했습니다.

러시아뿐만 아니라 유럽에서도 강도와 폭력에서 "절대적인 챔피언"으로 간주되었던 타타르 족으로부터 그러한 "야자"를 가져 가기 위해서는 매우 열심히 노력할 필요가 있었다. 그건 그렇고, 타타르 족과 함께 우크라이나 코사크 족은 (적어도 특정 기간 동안) 친밀하고 상호 유익한 우정을 가졌습니다. Bohdan Khmelnitsky는 폴란드에 대한 그의 승리의 대부분을 Tatars에게 빚지고 있으며 동시에 트로피로서 우크라이나 주민들을 노예로 몰아 넣었습니다. 그러나 일부 Cossacks는 크림 반도에 노예 캐러밴을 배달하는 것을 경멸하지 않았습니다. 이에 대한 많은 역사적 증거가 있습니다 ...


신앙과 조국을 위해

역사를 통틀어 우크라이나 코사크, 특히 자포 로자 코사크는 언제나 스스로 "정교회의 지원과 보호"를 선언했습니다. 어쨌든, 그 대표자들이 유대인과 가톨릭 신자들에 대해 저지른 완전히 상상할 수없는 잔학 행위를 정당화 한 것은 바로 이것이다. 우크라이나 코사크가 가톨릭 사제와 수도사를 살해 한 사례가 널리 알려져 있으며, 나중에 예상대로 매장되는 것이 금지되었습니다. 그러나 이것은 동전의 한쪽에 불과합니다 ...

정교회와 성직자들과 관련하여 "기사들"은 똑같은 끔찍한 일을했습니다. 그들의 교회 약탈과 사제에 대한 보복은 피의 길을 통해 기록되었습니다. 문제의시기에 Doroshenko의 Cossacks는 그들이 걸어가는 러시아 땅 전체에서 이것을했고, 우크라이나 Cossacks를 Tatars와 비교 한 것은 벨로루시 성직자였습니다. 그는 아마도 그가 무엇에 대해 쓰고 있는지 알고 있었을 것입니다. 정교회의 가장 끔찍한 적, 즉 오스만 제국과 정교회 그리스인의 학살과 Janissaries와 함께 공동 종교 주의자들과의 전쟁에 참여하는 것도 많은 것을 말합니다.

러시아 역사에서 러시아 코사크의 역할은 모호하고 때로는 모순되는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 수세기 동안 남부와 코카서스의 국경을 지키며 수세기 동안 시베리아, 우랄, 극동 등 러시아를 위해 많은 땅을 얻은 것이 그들의 피로 러시아 코사크라는 것은 의심 할 여지가 없습니다. 우크라이나 Cossacks는 그것을 낳은 땅에 약간의 증가도 가져 오지 않았습니다. 거의 완전히 파괴되었습니다. 우크라이나 역사상 "파멸"이라고 불리는 1657 년에서 1687 년까지 가장 끔찍한시기는 우크라이나 코사크의 지도자 인 헤트 만족의 권력에 대한 미친 갈증에 의해 정확히 생성되었습니다. 이 기간 동안 러시아, 폴란드, 터키에 충성을 맹세했던 그들은 XNUMX 개월 반으로 대체되었습니다. 가능한 모든 것이 우크라이나 영토에서 약탈되고 파괴되었으며 인간 희생은 셀 수 없을 정도로 많았습니다 ...

결과적으로 우크라이나 코사크는 마침내 Zaporozhye Sich의 이름을 지니는 노골적인 갱으로 퇴화되었고 황후 Catherine II에 의해 상당히 정당하게 청산되었습니다. 그것은 정상적인 문명 국가에서 조국에 대한 진정한 봉사가 불가능한 것으로 판명되었습니다. 아마도 이것은 우크라이나 코사크와 러시아의 주요 차이점입니다 ...