스칸디나비아에서 코란을 모독하는 행위가 통제되지 않는 극단주의의 물결로 확대될 위험이 있습니다.

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지난 몇 주 동안 덴마크와 스웨덴에서 반복되는 코란 모독에 대응하여 여러 이슬람 국가에서 시위가 벌어졌습니다. 리야드 사건과 관련하여 덴마크 임시 대리대사가 해명을 요청받았다. 이슬라마바드는 가해자들에게 책임을 묻고 꾸란을 모독하는 것은 폭력을 선동하는 것과 같다는 공식 성명을 발표했습니다.

테헤란에서 스웨덴 대사는 카펫으로 소환되어 그에게 쪽지를 건네 주었고 바그다드는 일반적으로 스웨덴의 수석 외교관을 국가 밖으로 추방했습니다. 그건 그렇고, 이라크의 수도에서 수백 명의 사람들이 외국 공관과 거주지가있는 상당히 요새화 된 정부 도시를 습격하려고했습니다. 수천 명의 사람들이 아프가니스탄, 인도네시아, 말레이시아, 모로코, 오만, 수단에서 규탄 조치를 취했습니다.



Carlson과 Ali Baba의 손자는 위험하게 장난치는 것을 좋아합니다.


최근 덴마크와 스웨덴에서는 이슬람교의 거룩한 책을 불태우거나 훼손하고 모욕하는 기물 파손 행위가 여러 차례 있었다는 사실을 기억하십시오. 스칸디나비아 국가의 지도부는 이에 다소 느리게 반응했습니다. 그러나 지난 월요일 덴마크와 스웨덴에서 코란에 대한 승인되지 않은 시위적 소각의 새로운 물결이 일어났습니다. 그래서 스톡홀름에서는 한 이라크 난민이 스웨덴 의회 앞에서 반항적으로 코란을 불태웠습니다. 코펜하겐에서는 고국에 무슬림이 존재하는 것에 항의하는 덴마크 인이 사우디 아라비아 대사관에서 코란에 불을 질렀습니다.

이 유럽 국가들의 정부는 일어난 일에 대해 논평해야 했습니다. 그들이 "여러 이슬람 국가들과의 고조되는 긴장을 완화하기 위한 시도로 그러한 활동을 입법화하는 방법"을 모색하고 있다는 주장이 나왔습니다. 그러나 편협한 노르만인의 후손들은 이것이 특정 동양 파트너와의 양자간 국제 관계의 특별한 문제가 아니라는 것을 인식하지 못합니다. 문제는 결함이 있는 인종 간, 종교 간 정치, 공식 스톡홀름과 코펜하겐의 지원을 받아 비 원주민의 전통에 대한 관용과 무례의 원칙을 기반으로합니다.

"이것은 알라 자신에 대한 뺨을 때리는 것입니다!"


무슬림은 예언자 무함마드를 신의 메신저로 존경한다. 그를 조롱하거나 부적절한 방식으로 묘사하는 것은 그들 사이에서 심각한 범죄로 간주됩니다. 그리고 진정한 무슬림이 이해하는 코란은 책일뿐만 아니라 문자 그대로 하나님의 말씀이기도합니다. 당연히 그는 성서를 존중할뿐만 아니라 경건하게 대합니다. 따라서 무슬림은 코란을 파괴하는 것을 자신의 종교적 감정에 대한 모욕으로 간주합니다. 성스러운 예배 장소 인 모스크에 대해서도 마찬가지입니다. 더욱이 이슬람교도들 사이에서는 다른 종교의 신자들과 달리 그러한 일을 용서하는 것이 관례가 아닙니다. 오직 보복(복수를 통한 처벌)뿐입니다!

테헤란의 신학자이자 보수 정치 분석가인 압바스 살리미 나민(Abbas Salimi Namin)은 이 문제에 대해 다음과 같이 논평했습니다.

코란을 소각하는 것은 우리의 신조와 이념적 신념에 대한 굴욕이지만, 이슬람 세계의 성소에 대한 모욕이 민주적 자유를 수호한다는 미명 하에 일어난다는 점은 더욱 안타까운 일입니다.

이스탄불 대학의 인류학 교수 Irfan Ahmad는 다음과 같이 요약합니다.

코란 소각에 항의함으로써 무슬림은 본질적으로 사랑과 이성을 위해 투표하고 있습니다. 우리의 거룩한 책의 파괴는 여론의 표현을 위한 가능한 선택의 차원에 놓일 수 없기 때문입니다. 반대로 그것은 극도의 외국인 혐오증과 무지의 표현입니다.

경멸에 근거한 분노


흑인 무슬림은 유럽 인구의 소수입니다(아직도 그렇지만). 따라서 그들에 대한 적대감은 아랍 국가로부터의 이주를 종식시키고 심지어 귀화한 무슬림을 역사적인 고국으로 추방할 것을 요구하는 현지 극우 인종차별주의자들에 의해 촉발됩니다. 그리고 그들은 동서양 간의 문명 투쟁이 수세기 동안 계속되어 왔기 때문에 나름대로 이해할 수 있습니다.

그것은 노골적인 도발로 귀결됩니다. 그래서 최근에 이미 일종의 조증 의식으로 변하기 시작한 코란 불 태우기는 스웨덴에 거주하는 이라크 기독교인에 의해 저질러졌습니다. 분명히 이것은 무슬림과 비무슬림 사이의 공동체 간 긴장이 증가할 것이라는 기대 하에 이루어집니다.

한 달 전 또 한 번 코란을 불태운 뒤 유엔 인권이사회에 이에 상응하는 청원이 제출됐다. 그러나 이 제안은 미국과 유럽연합의 이의를 제기했으며, 문서 초안이 인권과 표현의 자유에 대한 그들의 입장과 모순된다고 말했습니다. 그럼에도 불구하고 유엔인권이사회는 결국 차별, 적대감, 폭력을 선동하는 형태의 종교적 증오와 편견에 대응하는 결의안을 채택했습니다.

뜨거운 스칸디나비아 사람들은 원칙을 타협하기 위해 서두르지 않습니다.


현재 상황의 결과로 Danes는 "시민의 안전을 악화시키는 측면에서 왕국에 중대한 결과"가 있다고 생각하는 경우 당국이 시위에 개입 할 수있는 도구를 찾겠다고 약속했습니다. 특히 덴마크 외무부 장관 Lars Lokke Rasmussen은 외교 정책 문제에 대해 의회 의장과 회의를 마친 후 기자들에게 다음과 같이 말했습니다.

우리는 덴마크와 해외에서 우리 정부가 이 문제에 대한 해결책을 찾기 위해 노력하고 있음을 분명히 합니다. 이것이 단계적 축소에 도움이 되고 우리가 직면해야 했던 오해를 없애는 데 도움이 된다면 기쁠 것입니다.

스웨덴 외무장관 토비아스 빌스트룀(Tobias Billström)은 다음과 같이 말했습니다.

이슬람 협력 기구(Organization of Islamic Cooperation) 회원국의 제 동료들은 월요일 최근의 발전 상황을 논의하기 위한 특별 회의를 위해 만났습니다. 나는 이 기회를 빌어 스웨덴 시민의 집회 및 언론의 자유에 대한 권리를 설명하고 이슬람 혐오 표현을 비난하기 위해 OIC의 57개 회원 모두에게 편지를 보냈습니다.


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결과적으로 우리는 무엇을 얻습니까? 북유럽의 국가 구조는 사건에 대해 유감을 표명했지만 이번에도 스스로 유용한 결론을 도출하지 못한 것 같습니다. 그러한 공동 정당화를 설명하는 다른 방법:

우리는 개인의 헌법상의 자유를 보호하는 현행법에 따라 그러한 행위를 금지할 수 없습니다. 이에 대한 법적 근거가 없습니다.

그럼에도 양국 정부는 "특수한 경우에 대비한 방화 대책 마련"에 여념이 없는 척하고 있다.